Gaetano Pesce. El ruido del tiempo

En Milán, la primera exposición sobre Gaetano Pesce

En Milán, la primera gran exposición en Italia sobre el versátil diseñador Con motivo del Macef, el gran evento internacional dedicado a la casa que se celebrará en Milán del 21 al 24 de enero, en la Triennale se inaugurará una gran exposición monográfica sobre Gaetano Pesce, versátil arquitecto y diseñador. La exposición no quiere ser un monográfico clásico en el que contar toda la obra del autor, desde sus inicios hasta la actualidad; pero la oportunidad, a través del análisis de algunas etapas de su trabajo, de reflexionar sobre cuestiones teóricas abiertas, problemáticas, que están enraizadas en el pasado pero que al mismo tiempo prefiguran el futuro. La exposición no solo hará uso de objetos, dibujos, textos y videos, sino que también intentará crear nuevos métodos de representación para atraer a los visitantes de una manera emocional e interactiva.

Personalización de la serie

Uno de los nuevos métodos de uso será el cambio en el itinerario de la exposición. Cada quince días un personaje reconocido (no necesariamente un experto) elegirá mostrar algunas obras y ocultar otras. Por lo tanto, la exposición consistirá en obras visibles e invisibles y cambiará su representación según el ojo del curador temporal. El visitante también tendrá una herramienta adicional, un PDA con el que hacer una visita guiada con Gaetano Pesce como experto tecnológico.

La exposición está dividida en nueve capítulos, cada uno de los cuales se centra en cuestiones y cuestiones que, a partir de aspectos específicos del trabajo de Pesce, se amplían prospectivamente para involucrar nodos centrales en el debate contemporáneo sobre la cultura del proyecto. A continuación se muestra una breve presentación de los capítulos, a través de reflexiones y declaraciones del propio Gaetano Pesce. "Este tema es en igual medida un tema político, toca el contenido de las libertades, el derecho a la diferencia. En general, como los individuos son libres de aceptar su diversidad, incluso los objetos pueden hacerlo. En la historia, algunas poblaciones han conocido la esclavitud que, en mi opinión, es equivalente a la funcionalidad: el esclavo es útil y, por lo tanto, funcional. Tan pronto como ya no posee esta cualidad, termina muriendo. Los objetos conocen la misma historia: lo que ya no es funcional pierde su razón de ser. Esta es la razón por la cual los objetos esclavos algún día se volverán libres, y eso significa que es libre de asumir su forma, su color, su expresión o su mensaje, en otras palabras, su diversidad ».

De expresividad: entre el figurativismo y el abstraccionismo

Gaetano Pesce continúa hablando de su exposición. "A comienzos del siglo XXI, salimos de un largo período en el que el conocimiento se construyó a través de un lenguaje abstracto. Esta forma de aprender es, en mi opinión, rígida y, para usar un término totalitario desafiante. En el lenguaje escrito, dejando de lado las excepciones, la interpretación es imposible y se evita la participación. En las últimas décadas, una presencia cada vez más importante de la imagen es evidente tanto en los métodos de aprendizaje de los niños en la escuela como en los medios, como la informática. Los objetos y la arquitectura hasta hace unos años se vieron privados de esta contribución de la imagen, en el nombre de una belleza estética ». Nuevos materiales, nuevos idiomas

"Estoy convencido de que la innovación se lleva a cabo a través de tres medios: la innovación del lenguaje, la innovación técnica y el uso de nuevos materiales. Cuando se cumplen estos tres factores, la innovación existe. Además, un nuevo lenguaje representado con materiales tradicionales transmite la incertidumbre de la mentira. Por lo tanto, un creador debe expresarse con los materiales de su tiempo para ser sincero. Tal práctica facilita la innovación, que sigue siendo muy limitada si se quiere expresar con un material que ha sido en el pasado el medio de expresión de una multitud de creadores ».

Feminidad y masculinidad como motores de proyectos

"La historia que nos precede siempre tuvo como una forma de educar a los individuos lo que enfatizaba las cualidades de la masculinidad y que reprimía las expresiones de la feminidad. Esta historia duró alrededor de 5000 años. Para mí, la masculinidad representa el aspecto "público" del pensamiento y la feminidad su aspecto "privado". Como sabemos, la historia del mundo ha ingresado durante algunas décadas en lo que llamamos la "esfera privada", cuya mayor expresión proviene de la parte del cerebro de los individuos que llamamos femenina. La ironía, la presencia de color, la alegría, la fragmentación, la multidisciplinariedad, la elasticidad y la sensualidad son los territorios en los que todo se puede descubrir y enriquecer nuestras vidas y nuestros proyectos. En nuestro mundo de la arquitectura y los objetos, sería el momento de ver creaciones basadas en esta feminidad. Esto permitiría, en mi opinión, renovar profundamente la esfera de la creación y así abrir un período tan rico como aquellos de los que somos generados ". El Canon de la Belleza y el Malfatto Gaetano Pesce habla del concepto de belleza: "Hoy podemos afirmar que el ideal de la belleza es la expresión de una mentalidad totalitaria. Por ejemplo, el ideal del cuerpo en la ciudad de Esparta en la antigua Grecia, hasta la horrenda ideología de Hitler en la que el ideal de raza y belleza ha llevado a millones de víctimas. En el mundo de la moda, incluso hoy, el ideal del cuerpo se perpetúa, una imagen que entristece a muchos seres humanos. Por otro lado, en algunos países hemos vivido durante mucho tiempo según un sistema democrático o pluralismo que contrasta con una idea de belleza monolítica y unívoca. El hecho de hacer objetos que, en su proceso de fabricación, admiten error y falta, es un medio de afirmar que el ideal de la belleza de nuestro momento histórico es el de la realidad cotidiana, con sus cualidades de diferencia, sus contradicciones y sus transgresiones. Como sabemos, el objeto defectuoso es lo que, en la producción estandarizada, tiene el coraje, la fuerza y ​​la voluntad de ser diferente, a pesar de la poderosa máquina de estandarización. Esto tiene el mayor valor, los otros eran solo números. El malfatto crea una categoría de objetos con signos humanos y, por lo tanto, el error se convierte en sinónimo de calidad ».

Gaetano Pesce. El ruido del tiempo: el diseño como expresión política

"Con el movimiento moderno, el proyecto se vuelve apolítico, y esto significa que este movimiento le ha quitado al creador su capacidad para expresar su punto de vista personal, existencial y político. Su margen de expresión se ha convertido en una serie de datos pragmáticos que se relacionan con el uso racional de los materiales y la funcionalidad de los productos. La arquitectura que una vez fue capaz de expresar conceptos de violencia o alegría, hoy atraviesa un largo período de mutismo. Lo mismo se aplica a los objetos. Estoy convencido de que a principios de este siglo, la arquitectura y los objetos podrán recuperar la posibilidad o el derecho a expresar las opiniones políticas de sus autores, su forma de pensar, su origen, su identidad ". Peces significa Diseño como una Dimensión Religiosa

"El diseño y la arquitectura también deberían permitirle a su autor expresar su propia dimensión religiosa, si es que existe. Esta es una tradición del arte occidental. Si la arquitectura y el diseño pueden adquirir una dimensión significativa, también deben poder expresar la creencia de su autor o, en cualquier caso, tratar temas relacionados con la religiosidad ».